读《梓人传》有感

时间:2020-01-15
读《梓人传》有感

  读《梓人传》有感

  原创: 周烽

  好的文章绝不只要求语句流畅优美,更要“言之有物”、“文以载道”,能通过文章来表达自己的情感与思想才是关键。柳宗元是唐宋八大家里享寿最短的,只活了46岁;柳宗元是当之无愧的文章大家,更是了不起的思想家。《梓人传》是他20多岁时写的文章,尽管那时很年轻,可这篇文章确属饱含深刻思想的杰作。

  作者在姐夫裴封叔的宅子里见到了一位前来租房的建筑工匠(梓人),问他有什么能耐,他说,“吾善度材”,能根据(蓝图上的)规模来建房造屋,恰当地使用各种建材,又能指挥好工匠们。还说如果没有他,大家简直连一栋像样的建筑都造不好;因此如官府请他前去,他所获得的报酬是其他工匠的三倍,私人请他前去,他将拿取其中的大部分报酬。过了不久,作者发现这个梓人的床脚坏了可他自己竟然不能修理而“将求他工”,于是对他哂笑,认为这个人不过是个贪图钱财的无能之辈。直到后来京兆尹修缮官署,这位工匠又被请了去,作者在现场看到“梓人左持引,右执杖,而中处焉”“量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰‘斧!’彼执斧者奔而右;顾而指曰:‘锯!’彼执锯者趋而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。”一派有条不紊、别开生面的气象让作者大为吃惊,原来他可以这样果敢明断、指挥若定!

  作者先抑后扬,读到这时,一个沉着冷静、技艺超群的杰出工匠形象凸显在读者眼前,让人拍案叫绝!作者此处思虑也颇深,他化用了孟子的名言:“吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤?”并由此想到了宰相辅佐天子、治理天下不也应该也是这样吗?治理天下的根本在于用人啊。宰相的职责是什么难道不应弄清楚吗?当宰相其实就是充当指挥员,可当好指挥员决不是想象中的那样容易!按照柳宗元的意思,当宰相要善于盈缩纲纪、整顿法制,使国家大事都有基本遵循,不得任性妄为;要像梓人在墙上绘制施工设计图一样,宰相也要广泛地了解各种情况制定方略促使各种问题得到有效解决;要懂得选拔贤能称职的人才,裁汰那些不合格的、尸位素餐之辈。当好宰相不一定要事无巨细、事必躬亲。好的宰相应该“日与天下之英才,讨论其大经”定方略,定“施工图”,而不能“亲小劳”,不能干涉下属的职权、不能直接插手下属的事务,应该放手让其充分施展才华。

  “能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠”把真正有才能的人提拔上来使其充分发挥自身的本领,使他不必对任何人感恩戴德;把没有才能的人辞退,让他休息,他也不敢恼恨。这多么了不起啊!进贤汰庸是任何正直的主政者之必选项,选拔真正优秀的人才进入班子、进入“领导集体”是你主政者应该做的和必须做的,决不能要求你所青睐和提拔的人由此对你进行感恩戴德!更不允许把它当成自己的“独立王国”、“私人领域”,成为自己培养亲信的小圈子、小山头!“惟贤惟德,能服于人”“外举不避仇,内举不避亲”惟贤而已!从国家最高领导人到局长镇长都应该如此啊!

  可当下某些地方、某些领域正泛滥着一种“感恩文化”。所宣扬的感恩究其根源是制度性的弊病。读《梓人传》,真是大感快意!国家和社会要持续进步,就要继续保持定力和决心深化改革。改革如果不彻底,就会助长这种“感恩文化”。在这个氛围里,人们热衷于对那些不该感恩的对象大感其恩、大讨其好。改革如果不彻底,这种“感恩文化”会继续变形走样,大行其道,会继续摧残人们的自信,让人们不相信自己的实力,改为相信上级的权力和一些虚无缥缈的东西!这将多么可怕啊!从这个意义上说,《梓人传》值得我们常常温诵。

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