《一生最爱古诗词》读后感

时间:2020-01-15
《一生最爱古诗词》读后感

  《一生最爱古诗词》读后感

  -中国古代诗歌中的爱情

  原创: 李林玉  赣南师院科院文法系团总支

  古往今来,爱情一直是人们说不清道不尽的东西,爱情诗也成为了人类文学史上永恒的话题。中国古代有牛郎织女鹊桥相会的美丽传说,西方有丘比特爱神的信仰。爱情,在中国古代诗歌中一直闪烁着他们的身影,让我们可以从诗歌中去感受历史上人的爱情观,以及通过这些爱情观看到当时的社会现状与思想情感。或许我们可以从古人的诗歌中,抽离现实复杂的状况,体会他们纯粹的爱情,又或是我们现在无法体会的悲哀。

  我最早接触的爱情诗应该是先秦时期的《诗经》,说起诗经,大概就是《关雎》里那句"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。",这大概是很多人还孩提时期就可以背出的一句诗,之所以这么广为流传,也是因为是诗经语言平实,浅显易懂的特点。作者以物喻人,以河洲上的雎鸠鸟七星,写一个男子对一个采荇菜的女子的单恋,热烈而又坦率,醒着想她,梦里也想,爱人而不得时辗转反侧的真实描写,最后在想象中与心爱的姑娘结合了。诗歌表现的就是当时人们对于爱情的一种热烈而真诚的渴望。

  如果说《关雎》表现得是男子单方面对爱情的追求,那么《静女》就是在于表现热恋中情人约会的微妙情感,充满了欢快俏皮的情调,男子如期赴约,而女子却隐而不见,"静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。"生动的表现了男子等待女子时迫不及待与思念的感情,显得焦灼不安,来回走动,甚至用手抓头皮。终于等到情人,收到恋人赠与自己的定情信物时,内心又是掩饰不住的喜悦,以及分别之后,看到定情信物便想起了自己的心上人,这种爱屋及乌的微妙恋爱心理。

  起来劳作,丈夫赖床不肯起与妻子展开的一段对话,朴实而生活化。弃妇诗最能反应 也有描写夫妻生活的《鸡鸣》,诗歌所描写的就是平凡夫妻的日常生活,语言简朴,十分具有生活气息,它以人物对话展开,构思新颖,安排巧妙,两人形象生动活泼,读起来趣味十足。主要是讲贤妻催促丈夫当时的社会现状,比如我们熟悉的《氓》,以劳动女子的口吻结合桑树由新及老的过程,老描述自己由恋爱、结婚到婚变的完整过程,最后以女主人公坚毅,刚强的心态表示对感情的断绝。一个女子,善良,勤劳,勇敢,与男子许下海誓山盟,却还是逃不掉被负心男子抛弃的残酷命运,就连家人也完全不能理解女子,作为女子坚强的后盾。深刻地反映了受社会制度影响,当时劳动女子社会地位卑微,对婚姻爱情的失望,深刻地揭示了当时宗法制对人性的压迫与束缚。

  孔子曾说:"诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。",《诗经》体现的情感比较质朴,生活化,这也是由于诗经并非一个人所创作,而是民间搜集而来,它的创作主体是广大的劳动人民,因此也具有代表性,是一种人们对生活的热情,一种对爱情比较直接的倾诉。《诗经》很多时候读起来,就想童年时期无邪的诉说,没有太多华丽的辞藻,而是比较生活化,不加修饰,大胆而直白,这也导致这一时期的爱情诗过于直白,缺少美感的缺点。

  秦汉时期的《古诗十九首》依然具有言辞质朴的特点,但诗歌明显情感表达更为委婉动人,表达了在爱情中更加丰富细腻的感情。如《行行复行行》中描写思妇对就别不贵的游子的思念和怨情,"胡马依北风,越鸟巢南枝"一句比喻对故土眷恋之情,写动物尚且有对土地故里的眷恋之情,何况是人呢,自己的丈夫为何还不回家的细腻心里描写,比较委婉含蓄。同时也以自身的变化表达思念,"衣带日已缓…思君令人老"两句就又比较浅显的语言却表达了深刻的内涵,表示自己在家等待夫君,年复一年,日复一日,在漫长的岁月中逐渐消逝了自己的芳华,已经消瘦地衣带渐宽,花容老去。在修辞手法方面,《迢迢牵牛星》则是运用了大量的叠字,短短市局里就有刘局采用叠字手法,生动自然,增加了诗歌的韵味,增加诗歌的音乐美。情感方面,诗歌具有浓郁的浪漫色彩,情趣盎然,具有浓郁的抒情性,通过对牛郎织女相思之情的描写,表现人间男女受爱情折磨的痛苦,愁怨心绪。

  王昌龄的《闺怨》一诗中,前两句看似是闺中少妇心情平淡,"闺中少妇不知愁,春日宁壮上翠妆。"但其实不然,当少妇抬头看见杨柳又抽出了新色,意识到又是一年春来时,时光飞快,而自己翘首以盼的丈夫却还未归来,心里开始埋怨自己当初教导夫君去远征。只是一个很小的事物,也足以勾起少妇对丈夫的思念,联想起了自己与丈夫的点点滴滴,所以在这一瞬间,自己内心淤积的遗憾,离愁顷刻爆发,才会有她悔恨自己当初的做法。同时也在反映了当时残酷的社会现状,男子在外远征,终年不得归家,许多家庭里都是思妇在家中独自思念自己的丈夫。

  李商隐在《无题》中则表达了自己比较痛苦,却仍富有热情与渴望的执着的爱情观,诗的第一句就是"相见时难别亦难,东风无力百花残",既表达了相见不易,又表达了为了这一次详见,等待过程的痛苦与无奈,情感低回婉转又格外缠绵,"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干",一句则强烈的表达了自己对爱人的思念永不断绝,直到生命的尽头。也有《蝶恋花》中"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",描写热恋中的相思之苦,专一之情,为爱情甘于奉献,无怨无悔。

  南北朝乐府中,《子夜歌》多表达情爱相思,如"夜长不得眠,明月何灼灼,想闻欢唤声,虚应空中诺。"表达了因为相思过深产生了自己的错觉。而《读曲歌》当中语言直率,欢愉恨短,表达了青年男女热泪追求婚姻幸福的迫切愿望。《西洲曲》中细腻地描写了一个女子对情人的思念,无时不刻不再思念,一年四季,情意缠绵,无法排遣。"低头弄莲子"中的"弄"字并不是指劳作,而是细腻地描绘了女子的害羞不安的内心世界,相思不得,"垂手明如玉"中垂手一动作巧妙的表现了女子失落的内心,最后只得寄希望于梦中相会。"南风知我意,吹梦到西洲",这一句也对李白后面诗歌中:"我寄愁心与明月,随风直到夜郎西"有一定的借鉴意义。更加直接的还有《上邪》中直白大胆的爱情表达"上邪!我欲与君相知,长命……"

  无论是哪一时期,爱情这个主题都不会过时,我们可以从诗歌中感受那时候的爱情与当时的社会现状。在现在物质文明极度丰富,爱情逐渐像快餐化趋势发展的时代,在古代的爱情诗中,无论是表达悲还是表达喜,那都是爱情的一部分,我们可以从中寻找以前的纯粹的爱情。

  文字|李林玉

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