《少年维特的烦恼》之自由的爱

时间:2020-01-15
《少年维特的烦恼》之自由的爱

  《少年维特的烦恼》之自由的爱

  林觉问

  维特的自由之爱

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  韩耀成翻译,译林出版社出版的的译后记中写道,《少年维特的烦恼》以浓郁的诗意和强烈的激情宣泄了维特的痛苦、憧憬和绝望,喊出了一代青年要求摆脱封建束缚、建立合乎自然的社会秩序和平等的人际关系、实现人生价值的心声,而成为狂飙突进运动最丰硕的成果。一千个读者就有一千个哈姆雷特,维特的形象也一样有多种多样的解读。我心中的的维特不仅仅如此而已。读完《少年维特的烦恼》时,我的心情是复杂的。小说写的太好,自己代入感太强烈,就像自己亲身经历了书中的一切。于是有很多疑问,想寻找答案,即使知道没有确切的答案。社会的不公,爱情的定义,人生的尽头都需要答案。于是自己总结出来一个中心:自由的爱。

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  自由的爱是指对自由的爱。维特对自由的爱,是强烈的。表现在对命运的控诉,对世俗框架的不满。在一七七一年十二月二十四日中,维特说了这些话:"这一切全怪你们,是你们喋喋不休地让我套上这副枷锁的,而且给我大念什么要有所‘作为’的经。作为!倘若种土豆和驾车进城出售农物不比我更有所作为,那我甘愿在这条锁住我的奴隶船上再复十年苦役。"这些诉说了维特的痛苦,可以让维特幸福的是生意盎然的自然,是诗,是爱情。维特曾说世界上人最需要的东西是爱情。得不到爱情的维特也失去了自己的心,他表达自己的烦恼,为何不能自由的追求自己爱的事物?为何自己的灵魂不能自由?

  维特的烦恼至今都有。即便文艺复兴,思想启蒙,解放思想,松开的枷锁只是让我们的手脚得以自由,我们的灵魂还在束缚。真正的爱情都是始料未及的,谁又能在这个始料未及的瞬间,抛开一切世俗,追求爱情?诚然,现今自由恋爱名曰其名的进行着,最终还不是要通过世俗的考验?谁会在意真正的爱情是什么,或者人们常说的,爱情能当饭吃吗?这样的灵魂即便自由,也是世俗的,不是纯粹的,本能的。

  想要自由的爱,也想要爱的自由。古往今来,很多文人,浪漫主义者都给爱情下定义。一些定义可歌可泣,一些定义世人追捧。也就是积累的定义框住了最纯粹的爱。维特就是因世俗的定义,陷入烦恼。

  3

  维特爱上了绿蒂,是自然而然的发生了。爱情使维特甜蜜,使维特烦恼,不是简单的多巴胺增多,不是简单的朝思暮想,是不可控制的灵魂颤抖,是无法控制的眷恋。就这样义无反顾地爱上了,就算绿蒂有了婚约,他也想再陪她走一段时光,他心存希望。阿尔贝特回来了,绿蒂与维特之间的情谊不再缥缈,不再迷离。

  维特斗不过那一纸婚约,也斗不过众人的执念。于是维特走了。孤独地与世界斗争,争取自由。

  走得再潇洒也抵不过思念的羁绊。再度回来的维特,爱情使他变得焦虑。维特想靠近绿蒂,但是阿尔贝特的存在使他变得郁闷。他无法忽视绿蒂已婚的事实,又不想离开她,也控制不住自己的非分之想。他开始觉得自己的存在让所有的人都不快乐,绿蒂说的为了自己的安宁,认为维特的爱只是得不到的执念。维特很绝望,他对绿蒂心存的一丝希望都没了,谢世是最好的选择和证明。当初心存的一丝希望,是维特以为绿蒂是个有追求的,还是在意他的女人,这样就有希望冲破世俗的界限。然而,这一切因绿蒂的摇摆不定打破了。维特觉得自己是个可笑的单恋者,破坏了别人家庭的和睦。也许真正的离开能还绿蒂真正的安宁。没有人给维特自由,维特只能用自己的方式表达自己爱的自由。

  只是,一切就安宁了吗?书中最后那里写道:"老法官和他的儿子跟在遗体后面,为维特送葬,阿尔贝特没能来,他正在为绿蒂的生命担忧。"故事落幕了,生活还在继续,绿蒂会如何,一千个读者就有一千种演绎。

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  故事总是这样说,道理却只有自己懂。

  不同的人赞同维特不同的特性。维特给我最大的感悟是:敢爱。因而我说自由的爱或者爱的自由,是对维特敢爱却没有幸福结局的惋惜。或许有人说,不在一起不一定是不完美结局。可我觉着,至少维特要活着,去追求他的自然,去享受他的诗歌,去感叹爱情的美好。可小说就是小说啊,改变的了艺术追求。我只希望以后有更多的维特,而不是维特的结局。

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